Vai jūs kādreiz esat dzirdējuši, ka cilvēki atlaida rituālus kā seno reliģiju vēsturiskos līdzekļus? Ja bērniem ir austrumi, rietumi, konservatīvie vai liberālie, tiem ir maza nozīme. Cilvēki apgalvo, ka pat tad, ja šīs uzvedības var būt skaistas un senas, viņiem ir maz nozīmes mūsdienās. Nekas nevar būt tālāk no patiesības, it īpaši attiecībā uz aprūpētājiem, kas kalpo mīļajiem ar hroniskām vai progresējošām slimībām.
Viņiem rituālu izmantošana var kļūt par vērtīgu instrumentu viņu arsenālā, kas dod labumu personai, kuru viņi rūpējas, kā arī sevi.
Rituāls un vēsturiskais nozīmīgums
Kardināls Theodore McCarrick no Vašingtonas DC ticis vēsturiski, simboli un rituāli bija svarīgi cilvēku dzīvē, kuri nespēja lasīt. Tie, kas valdīja sabiedrību un bija izglītojoši, izmantoja simbolus un rituālus, lai kontrolētu un mācītu masas. Kontrole un izglītošana varētu izskaidrot, kādēļ rituāli bija nozīmīgi viduslaiku laikos, bet kā jūs izskaidrojat spēku, ko tā joprojām īsteno 2016. gadā? Un vēl svarīgāk, vai rituāla izmantošana ir kaut kas pozitīvs?
Mūsu reliģiskie un nereliģiskie rituāli mūs apņem, sākot no katoļu konfesijas līdz spēlējot valsts himnu profesionālo sporta pasākumu sākumā. Kāda ir rituāla būtība, kas ir tik būtiska, ka tā šķērso visas reliģiskās un nereliģiskās līnijas?
Un kāpēc aprūpētājiem vajadzētu to uztvert?
Ko darīt: aizmirst par attiecību rituālu, iespējams, ir ar reliģiskām tradīcijām. Tās nozīme ir jums, vai tā var kalpot pozitīvai funkcijai jūsu aprūpē. Kā aprūpētāji jūs ne tikai rūpējat par kāda cilvēka fiziskajām vajadzībām, bet arī cenšaties izjust viņu emocijas.
Svarīgs mainīgais aprūpē ir zaudējumi, ar kuriem cilvēks piedzīvo hroniskas, akūtas vai progresējošas slimības. Ar šo zaudējumu rodas pārrāvums ar pagātni, parasti patīkami notikumi joprojām atceras. Jūs varat pārvarēt plaisu starp zaudējumiem un to, kas bija iespējams, izmantojot rituālus. Pieslēgšanās pagātnei var nebūt tik pozitīva, jo tā joprojām var veikt pirms slimības aktivitātes, bet tā ir labāka nekā mājvieta par zaudējumiem.
Ritual and Outsiders
Daudzām organizācijām ir rituāli un ceremonijas, kas tos atšķir no citām grupām. Mēs atrodamies vietējā Moose Lodge, kā arī ielu bandās. Vai kāds ir labdarības grupas prezidents, kas veltīts ekonomiski nelabvēlīgākā situācijā esošu bērnu labā vai jauna locekļa motociklu grupa, kas ir ieinteresēta nelikumīgās darbībās; rituāli izšķir savus biedrus no "nepiederošiem". Kā atšķiras ielu bandu krāsu apģērbs nekā Shrinera Fez?
Rituāls ir veids, kā teikt, ka esam atšķirīgi, mēs esam īpašs. Tas var būt saistīts ar masonu cepurēm, kaulu lietošanu vienkāršajos kolēģu ierosinājumos vai vardarbīgu atriebību, ka jaunais asinsgrupas loceklis, iespējams, sniegs pretinieku. Kaut arī nav nekādu līdzvērtīgu iespēju, ka kāds no ārvalstniekiem ir apzīmējis aprūpi, izņemot to, ka profesionālajai aprūpētāja vienībai ir svarīga nozīme, ir izpratne, ka rituāls var padarīt personu, kurai rūpējas, justies īpaši .
Rituāls var radīt pozitīvu vērpjot cilvēka, kuras hroniskā vai progresējošā slimība izraisa izolāciju, dilstošā pasaulē. Viens aprūpētājs man teica, ka tā vietā, lai mēģinātu pārliecināt savu vīru, ka viņa sliktā stāvoklī sirds stāvoklis viņu nav izolējis, viņa izmantoja izolāciju, lai izveidotu mierīgu telpu. Katru pēcpusdienā viņa savāca ienākošo vēstuli, un ar savu vīru viņi ikvienu ienākošo vēstuļu ielogojās kamīnā, kas neattiecās uz viņu dzīvi. Spēle aizdedzināja dokumentus un abi priecājās, samazinot to, kas viņu dzīvē vairs nav svarīgs. Nevēlama pasta dedzināšana kļuva par rituālu, kas deva abiem no tiem komfortu.
Ko darīt. Šķiet, ka nesaprātīgi medicīnas stāvokļa pagodināšana ir kaut kas, kas var novest pie pozitīvām izjūtām. Rituālās uzvedības radīšana, kas rodas no slimības vai slimības, nav nedz nelietderīga, nedz nereāla. Drīzāk akts koncentrējas uz kaut ko pozitīvu briesmīgā situācijā, kas var radīt uzmundrinošas sajūtas, kā tas notika pacientam, kas ritualistiski izmeta nevēlamo pastu. Ņemiet visvairāk depresīvo aspektu par mīļotā stāvokli un izveidojiet ritualizētu uzvedību, kas var samazināt tā negatīvo ietekmi.
Rituāls spēks un pagātne
Rituāli var radīt saikni ar pagātni, kas ir patīkamāki, atalgojot vai iepriecinošāki nekā tas, kas ir pieredzēts mūsdienās. Rakstnieks Robert Penn Warren teica, ka vēsture nevar dot mums programmu nākotnei, bet tā var mums sniegt pilnīgāku izpratni par sevi un par mūsu kopējo cilvēci.
Rituāls ir saikne ar mūsu personīgo vēsturi. Tas var būt reliģiozā veidā, lietojot pazīstamā skaitļa vai beisbola spēlētāju priestero antikas, gatavojot bumbu. Vissvarīgākais ir savienojuma stiprums, nevis reliģiskā vai nereģistrētā izcelsme.
Pirms daudziem gadiem es atgriezos mazajā Pensilvānijas štatā, kur es uzaugu. Vēl joprojām nemainījās kinoteātris, kurā es katru sestdienas pēcpusdienu apmeklēu katru sezonu, kad Drakula parādījās un neapdomīgi uzmundrināja Hopalongu Cassidiju, kad viņš nošāva pistoli no sliktā puiša puses, nesāpinot viņu.
Pēc plkst. 10:00 es teicu, ka teātra vadītājs gatavojas vakara izrādēm. Es jautāju viņam, vai būtu iespējams klīst pa auditoriju, kur man bija daži no visvairāk priecīgajiem laikiem kā bērns. "Protams," viņš teica.
Kad es gāju pagājušajā atspirdzinošā stendā, es atcerējos iegādāties zobus saturošus konfektes un popkornus, kuru neizšļakstīti kodoli vienmēr turēja iespēju zobus satricināt. Es devos caur ieejas durvīm pa kreisi, nostalgi gāju pa eju, un astoņas rindas beigās man bija mans mīļākais sēdeklis, ko es sēdēju vairāk nekā 60 gadus atpakaļ. Kad es to atrisināju, mana prāta attēli aizskrēja: Abbot un Costello, Hopalong Cassidy, Buck Rogers un Our Gang Kids. Trūka bija izkaisīta Ju-Ju Bees, kas manus sporta apavus satvertu stingri.
Tas bija tikpat spēcīgs rituāls kā katoļu masu, gavilējot uz ebreju Yom Kipper vai trīs reizes sniedzot pateicību budistam. Mana steigā radītā rituāla spēks bija vienāds ar jebkuru, kas saistīts ar reliģiju; velkot mani atpakaļ uz svarīgu savas dzīves daļu. Aprūpētāji var izmantot rituālus, kas savieno ar mīļoto patīkamo pagātni, lai radītu miermīlības izjūtu, kā to darīja džentlmenis, kuru es esmu pasniedzis viņa 80. gados un kurš bija labi pazīstamā rietumu piekrastes motociklu kluba dibinātājs.
Viņš bija ierīkots gultā aprūpes iestādē. Uz sienas un ap istabu bija piemiņas zīmes no viņa motocikla dienām no 1950. gada līdz 2015. gadam. Bija bildes, trofejas, ķiveres un pat nelielas motociklu detaļas. Viņš paskaidroja, ka katru dienu viņš sāka ar virtuālu ceļojumu par savu dzīvi, sākot ar attēliem par motociklu, kad viņam bija piecpadsmit gadi, un beidzot ar viņa uzņemto attēlu savā pēdējā klubu sanāksmē.
Ko darīt: visvairāk rūpējoties par situācijām, kas saistītas ar mierinājumu cilvēkiem, kuri savā dzīvē ir zaudējuši kaut ko svarīgu. Tas parasti ietver aktivitāti vai spēju, kas vai nu ir zaudēta, vai arī tā izzūd. Lielākā daļa no mums zina, kas tika pazudis, nevar atgūt (piemēram, skriešanās maratonus kādam ar deģeneratīvām muskuļu slimībām). Tomēr neaizmirstamus notikumus saistībā ar zaudētām spējām var iegūt no rituāliem. Sāciet, piesaistot konkrētus savienojumus (piemēram, golfa trofejas, speciālos golfa klubus utt.). Tad izmantojiet tos kā pamatu rituāla veidošanai.
Rituāls un tagadne
Rituāls var arī nodrošināt slēgšanu uz klāt. Pirms dažiem gadiem es piedalījos drauga svētkos par viņas labradoras retrīvers. Viņu ieskauj ziedi, vīraks un draugi, atceroties viņu brīnišķīgos laikus ar viņu. Mana drauga radītie rituāli, lai godinātu suņa dzīvi, radīja brīnišķīgas atmiņas par viņas draugiem, kas piedalījās ceremonijā, nevis par to, ka viņi dzīvoja uz gigantiskās cauruma, kas palicis viņas dzīvē.
Ko darīt: kā aprūpētājs cilvēkam ar nopietnu vai progresējošu slimību, jūs saskaras ar iespēju zaudēt kādu, kas jums patīk. Jūs varat būt pārliecināti, ka tie atjaunosies, vai arī jūs esat pārliecināts, ka jūs tos pazaudēsit. Neatkarīgi no prognozes, jūs varat radīt pozitīvus notikumus. Jūs varat izveidot spilgtu un patīkamu atmiņu no gandrīz jebkas.
Kad mans brālis bija miris, ģimene gulēja apkārt savai gultai un kopā mēs atcerētos dažus no visvairāk humoristiskajiem laikiem, kādi mums bija ar viņu. Viņš priecēja stāstu, kas nepārtraukti lūdza atcerēties pozitīvos notikumus savā dzīvē. Daudzus gadus pēc tam, kad viņš nomira, lielākajā daļā brīvdienu mēs pārdomājam stāstus tā, it kā mēs atkal būtu pie viņa puses. Šis rituāls tuvojās mums un nomāca mūsu zaudējumus.
Secinājums
Gandrīz viss, ko mēs piedzīvojam, tiek glabāts kā atmiņas kādā veidā. Daži notikumi tiek uzglabāti tā, it kā tie būtu neizkropļoti fotoattēlu plāksnes ar nelielām vai nekādām izmaiņām, kas tika novērotas. Citi ir saliekti, izveidojot to attēlu, ko mēs nekad īsti neredzējām, bet vēlējāmies. Neatkarīgi no tā, cik skaidra vai kropļota atmiņa, tā tiek saglabāta, gaidot, ka to pieprasa notikumi, vārdi vai pat domas.
Veidojot pozitīvus rituālus, mēs nodrošinām komfortu personai, kam mēs rūpējamies, un nosaka posmu turpmākajiem sakariem ar mīļākās personas atmiņu.
Rituāls ir svarīgs psiholoģisks notikums, kas ir kalpojis, pašlaik kalpo un turpinās kalpot pamatvajadzībai par dzīvi: tas savieno mūs ar pagātni un padara mūs klāt. Izgriežoties no tā, izmež sevi no mūsu vēstures un liek mums stāvēt vienatnē klāt. Ietveriet rituālu un izmantojiet to, lai gūtu labumu personai, kurai jūs rūpējat, un nodrošiniet ilgstošu pamatu savām atmiņām.